突破——精神修炼。

“静”的精神修炼只是王至道“至道武学”中最后才练习的内容。

而王至道目前所修炼的是，是他最看重的注意力地修炼。

关于注意力，也许有人觉得并不重要，练不练都无所谓，而目前所知的武术流派之中，大部份都是没有专门的注意力修炼的。但是王至道却知道，要想成为一个真正的实战高手，注意力修炼是最重要，也是最关键的内容。

所谓的注意力修炼。是由静到动的过渡。静地修炼需要你的注意力能高度的集中，比如武术界中常见的“目视烛火”的修炼法。要求练习都在黑暗的静室中长时间不眨眼的盯着点燃的烟头，或是烛火。很多人以为这是训练眼功，目的是克服在实战中眨眼的毛病。实际上这是一种误解，这种目视烛火地训练法真正地目的是为了训练高度集中的注意力。有过实战训练地练武者都知道，要想克服眨眼，戴上拳套每天打五到十分钟的实战，坚持半个月。最多一个月，就能不眨眼的直视着对方击来的拳头。

根本就不需要花上大量的时间在幽静的房间盯着点燃的烟头流眼泪。

“目视烛火”是修炼高度注意力，其理跟战国时代的一个神箭手每日盯着吊起来的蜘蛛是同一个原理。据说那个神箭手，为了练成百发百中的神箭，每日盯着一只吊着地小蜘蛛看，三年之后，在他眼中的小蜘蛛变得有如车轮般巨大。一箭射去，即能命中目标蜘蛛的心。

这种说法倒不是夸张，当注意力修炼到一定的境界，不但能视细小之物如巨大。而且还能视快速之物如缓慢。比如说。一个武术高手在常人看来快如闪电般的拳脚，在高度的注意力之下，变得有如蜗牛爬行一样缓慢。好像在这个修炼者的眼中所看到的一切都给放慢了。是以，他能从容不迫的躲闪并反击。

一个练武人平日通过凝视目标，基本上在两三年时间都能修成看细小如巨大，快速如缓慢地高度集中的注意力。但是想将这种高度集中的注意力运用到武术实战之中，成为一个真正的实战高手，却需要将其过渡到“动”的训练方法。即是说，要求在全神贯注时才出现令细小如巨大，快速如缓慢的高度集中注意力在电光石火的打斗中也能出现。这种注意力，叫做“生死关头的注意力”是一个真正的武术高手才能具备的能力。

拥有这种注意力的人。就算在刀剑加体的生死关头，也能清楚无误的看到敌人每一个动作、攻击方向、以薄弱之处，从容不迫的躲闪反击，将对方瞬间秒杀掉。所谓的在实战中能“料敌先机”实际上即是拥有了这种“生死关头注意力”的高手。

这种“生死关头注意力”的修炼方法有很多种，但大都是大同小异，其中最重要的因素是，将修炼者放到生死关头的环境中去。比如跳崖求生，与猛兽搏杀等等。而王至道的修炼方法是——空手入白刃。

即是让陪练拿把极锋利的刀，对自己乱砍乱劈（必务要砍真劈，不能留手），自己所要做的是，赤手空拳去抓住刀身，将刀夺回来。如果注意力不高度集中，就有可能被砍掉手，或者是脑袋的可能。

所以说这种“生死关头的注意力”是种极危险的训练方式，是想突破瓶颈的高手最后才会考虑的内容。普通的练武者根本就不敢轻易尝试。不过这并不表示这种训练方法会失传，实际上有不少的邪恶势力，比如杀手集团，或是日本的忍者。为了训练一个优秀的杀手或是上忍，通常会逼迫训练者采用这种方式训练。结果可想而知，通常上百上千人参与训练，能过关获得“生死关头的注意力”的优秀杀手不到两三个人，而忍者集团中能通过此方式成为顶极忍者上忍的更是少之又少，其余的不是变成残废，就是在训练中丢掉了性命。