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第二百六十一章报酬和华夏立国传易(2/4)_华夏立国传_架空_聚小说

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第二百六十一章报酬和华夏立国传易(2/4)

可-奥勒留(就是角斗士里那位老皇帝)尽是一位真正的哲学家,而且也拥有好的德行,但是没能证明柏拉图提地“哲人王的统治”是成功的。可的妻异常,但可却是罗唯一一个不知情的人,而且信她忠贞、情。当她死后,可要求元老院为她修建神庙,简直就是严重渎神的行为。

狄奥多西用自己的谦和和宽容大量获得了君士坦丁堡地区各力量的支持,教会、军队、官吏、元老院都被他的优良品德、简朴勤奋所动,纷纷衷心拥护他为罗帝国东地区真正的统治者。现在哥特人大半首领的颅被华夏人堆在纳伊苏斯城外。群龙无首地哥特人终于在罗人和华夏人夹击下再一次屈服了,跪倒在罗军团的兰伯拉军旗下。虽然这里多靠了骁勇善战的盟友华夏人,但是罗人却不这些,他们依然将所有的荣耀归于罗,归于在危难时持在君士坦丁堡城墙上的狄奥多西。而那些华夏人只是一支“贪财”地盟友军队。他们最近地疆域和罗帝国还隔着一个浩瀚的攸克海(黑海)。所以他们不立下多大地功劳,他们最终还是要回家的。

“我们的目标原本就是向西。如果狄奥多西地意图也是想让我们继续向西地话也没有什么问题,我只是担心狄奥多西会不会有其他谋诡计。虽然我们现在大杀四方,但是我们毕竟孤悬万里之外,要是这些罗人暗地里给我们挖什么坑就麻烦了。”

说完这些斛律协:“罗帝国这么大,而且北有日耳曼人、哥特人等蛮族,东边有波斯人争霸,南边有阿非利亚人不服王化,所以才迫不得已分设皇帝治理,这样下去迟早是要分裂的,至少这东西两。在延续数十上百年恐怕就会分成两国了。罗帝国的现在,真地值得我们借鉴…”

“在六七十年前。罗有个皇帝叫克里先,他实行四帝共治。在东西各设有两帝,一为正职,称奥古斯都,一为副职,称凯撒,最权力属于他自己,并且还规定,副职为正职的养和女婿,正职在位二十年后必须让位给副职。”

狄奥多西看到广袤地默西亚大地慢慢弥漫在白中,想起罗帝国的现在,想起自己的理想和使命。突然可-奥勒留的一句话突然闯到他的脑海里:寻求不可能的事情是一发疯,而恶人不事情是不可能的。



斛律协优秀之就在于非常好学,在跟随曾华之前他会敕勒、柔然、突厥、匈、中鲜卑等七语言,后来成了北府的将领又开始学习汉字,并开始阅读诸多地书籍。这次西征。他一路上都在向熟悉罗事务的随军通译请教学习。

狄奥多西策动着坐骑。在上千禁卫军的护卫下,不快不慢地走在多瑙河畔的丘陵大上。天空中飘动着无数地雪,这些洁白的绒片片地落在狄奥多西的裘大衣上。这次去纳伊苏斯是狄奥多西思量了很久才决定的,因为他知,如果他想在东皇帝这个位置上坐得稳当,如果想把整个罗帝国统一在他的名义之下,这三万华夏人是不可忽视的关键力量。

但是在四弥漫的喜悦中。狄奥多西心里却非常明白,罗帝国再也不是屋大维、可-奥勒留、图拉真时代的罗帝国了,这个伟大帝国的荣耀早就在奢华、、堕落、闲散、怯懦和叛中所剩无几。就在狄奥多西率领军民抵抗哥特人的侵和袭扰时,君士坦丁堡的新当选的主教格列戈里-纳齐安岑利用这位新任东皇帝是定的正教教徒,将盘踞四十多年的阿里乌派赶了君士坦丁堡。而且应这位主教的要求,狄奥多西在短短一年时间发布了六反对反对异端邪说的严格敕令。

帝国到底怎么了?这个自己为之服务了数十年的伟大帝国到底怎么了?狄奥多西暗暗地叹息

乌洛兰托:“的确如此,我们就好好跟狄奥多西风,小心应对就是了。”

而就是这位可-奥勒留皇帝允许北方蛮族作为雇佣军长期驻扎在罗边境,为现在蛮族的崛起和大举侵埋下了祸。也还是这位可,他是第一个把自己亲儿康茂德指定为继承人的罗皇帝。作为哲学家。他完全清楚康茂德是个废,但是他顽固地相信一班老臣将领和学者能够帮助儿统治这个伟大的国家。结果,罗帝国得到了一位伟大的角斗士皇帝,康茂德一生亲自下角斗场七百多次。如果不是他地情人怜悯地让他喝下毒药,然后一位摔跤手“慈悲”地扭断了他的脖,那么整个罗帝国还会依然行着这场无休无止地闹剧。

斛律协刚说到这里,但是却发现这些东西不是自己心地,上转言及其它。

都、祖国之父等称号,于是便成了罗帝国的皇帝。”

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