相和歌辞

公无渡河

唐·李白

【原文】

黄河西来决昆仑①，咆哮万里chu2龙门②。波滔天，尧咨嗟。大禹理③百川，儿啼不窥家④。杀湍堙洪水，九州始蚕麻。其害乃去，茫然风沙⑤。被发之叟狂而痴，清晨径liuyu奚为？旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难冯⑥，公果溺死liu海湄。有chang鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥⑦于其间。箜篌所悲竟不还。

【注释】

①昆仑：昆仑山。②龙门：即禹门口。在今山西河津西北和陕西韩城东北。③理：唐人避高宗讳，改“治”为“理”④窥家：大禹在外治水八年，三过家门而不入。⑤茫然风沙：此句的意思是水虽不至有滔天之害，仍有风沙之患。⑥冯：徒步渡过河水。⑦罥（juàn）：缠挂。此chu1意为妻子见丈夫悬挂于鲸鱼的牙齿间。

【译文】

黄河之水决开昆仑山的阻挡，咆哮着奔liu万里抵达龙门。洪水肆nue，波狼滔天。尧帝无可奈何，派大禹治水。大禹一心治水，不顾儿啼妻唤，过家门而不入，终于阻断激liu，将洪水堵sai，从此天下百姓才能安居乐业。洪水退去，水虽不至再有滔天之害，但有时候对人来说仍是有危险的。那个披tou散发的老者真是疯癫得厉害，有什么事情非要大早晨过河才行吗？别人不怜悯他可以，可他的妻子不能不阻止他，丈夫呀，你不能过河为什么偏要渡河？就是与老虎搏斗尚且有生还的希望，可这湍急的河liu是无情的，是万万不能只shen涉险的。果然不出所料，丈夫溺水而亡，被激liu冲走，葬shen于鱼腹，唯留下妻子用箜篌弹奏着凄怆的曲子诉说着她的悲伤。

【赏析】《公无渡河》是《相和歌辞》之一，即《箜篌引》。箜篌是一zhong弦乐qi，形似今天的“竖琴”据《古今注》记载，《箜篌引》为朝鲜津卒霍里子高的妻子丽玉所作。有一天子高晨起撑船渡河，见一个白tou的狂夫，披散着tou发，提着酒壶，不顾河水汹涌只shen过河，他的妻子在后边呼喊着，却没来得及阻止，狂夫坠河溺水而死。狂夫的妻子悲痛yu绝，拿起箜篌弹奏，声音凄怆，曲终也投河自尽。子高回家后告诉妻子丽玉，丽玉听后感chu2很shen，于是也用箜篌模仿狂夫妻子弹奏的曲子，闻者无不坠泪饮泣。后来丽玉把曲子传给邻家女玉容，起名为“箜篌引”李白的这首《公无渡河》大抵用此意。

江南

【原文】

江南可采莲，莲叶何田田①。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东②，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【注释】

①田田：叶子浮出水面相连接的样子，形容叶子茂盛。②鱼戏莲叶东：此句以下是和声，由领唱者唱前三句，后四句则众人合唱。

【译文】

江南是采莲的绝好地方，这儿的莲叶浮出水面相连接，十分茂盛。鱼儿活泼地在莲叶间嬉戏。一会儿嬉戏在莲叶的东面，一会儿嬉戏在莲叶的西面。一会儿嬉戏在莲叶的南面，一会儿嬉戏在莲叶的北面。

【赏析】

此诗为《相和歌辞·相和曲》之一，原见《宋书·乐志》，算得上是采莲诗的鼻祖。主旨在写良辰美景，行乐得时。清人沈德潜评此诗为“奇格”（《古诗源》卷三）。张玉榖则认为此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。

大ti这zhong民歌，纯属天籁，最初的创作者未必有意为之，而自然显现一片大自然活泼的生机。余冠英先生认为“鱼戏莲叶东”以下四句，可能是“和声”前三句由领唱者唱，而后四句为众人和唱。

此为汉代民歌，诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。

登高丘而望远海

唐·李白

【原文】

登高丘而望远海，六鳌骨已霜①，三山liu安在？扶桑②半摧折，白日沉光彩。银台金阙③如梦中，秦皇汉武④空相待。jing1卫⑤费木石，鼋鼍⑥无所凭。君不见骊山茂陵⑦尽灰灭，牧羊之子⑧来攀登。盗贼劫宝玉⑨，jing1灵⑩竟何能？穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？

【注释】

①六鳌（áo）：传说渤海的东面是无边无际的大海，上面浮着岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座神山，山上chang有chang生不老药。鳌，传说中海里的大鳖。②扶桑：神话中树木名。传说太yang每天在成池沐浴后，渐渐升起，升高到扶桑树梢的时候，天刚刚微明。③银台金阙：黄金白银建成的亭台gong阙，指神仙居住的地方。④秦皇汉武：秦始皇、汉武帝。⑤jing1卫：传说中的鸟名。据《山海经》记载：炎帝的小女名叫女娃，因在东海游玩淹死，化为jing1卫鸟。它不停地从西山衔木石，yu填没东海。⑥鼋鼍（yuán tuó）：传说周穆王征越国，在九江架鼋鼍为桥渡江。见《竹书纪年》。鼋，大鳖。鼍，鼍龙，俗称猪婆龙，鳄鱼的一zhong。⑦骊山：在今陕西临潼县东南，秦始皇的陵墓筑在此中。茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平县东北。⑧牧羊之子：《汉书·刘向传》记载，有个牧童在骊山牧羊，有一只羊进入山dong中，牧童用火照明，到dong里去寻羊，以致引起一场大火，把秦始皇的外棺烧掉了。⑨盗贼劫宝玉：盗贼是作者沿用统治者对农民起义军的诬称。据《晋书·索靖传》记载，赤眉农民起义军曾取走了汉武帝陵园中一bu分金银财宝。⑩jing1灵：指秦皇、汉武的神灵。鼎湖飞龙：据《史记·封禅书》记载，黄帝曾在荆山下铸鼎，铸成后，乘龙上天，成为仙人。其地被称为鼎湖。这句以不能像黄帝那样乘龙上天，表示不可能成仙。

【译文】

登上高山，远望大海，烟波浩渺，一望无际。传说中那六只天帝派来驮负大地的大海gui被龙伯国的人钓起后早已变成了一堆白骨吧，蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山不知dao有没有liu向北极，现在是否还在？大海上波狼滔天，连太yang都被遮住了光彩，仙山上的仙树恐怕也都被摧折死掉了。由此看来，chang生不老的神仙之说是不存在的，只害得秦始皇、汉武帝等白白地追求了一番。大海如此shen广，jing1卫是不可能衔一些树枝和石子就能填平的，鼋鼍为梁之说也无所凭据。秦始皇和汉武帝的陵墓早已经灰飞烟灭，这些地方就连牧童都可以随意攀登，盗墓贼经常来挖掘珍宝，他们的灵魂又能怎么样呢？相比之下，如今执政者不顾百姓安危大肆征战，杀人无数，就算建立了不世之功业，又怎能会得dao成仙，永垂不朽呀？

【赏析】

这首诗作于天宝十年。诗人从登高望海引出一系列的联想，表示对古代仙山琼阁等传说的怀疑，并嘲笑了秦皇、汉武求仙的愚蠢行为。

东光

【原文】

东光①乎，苍梧何不②乎。苍梧多腐粟③，无益诸军粮。诸军游dang子④，早行多悲伤。

【注释】

①东光：东方发亮，即天明。②不：同“否”苍梧地多chaoshi，多雾气，所以天迟迟不亮。③腐粟：陈年积贮已经败坏的五谷粮食。④游dang子：离乡远行的人。

【译文】

天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里chaoshi，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。

【赏析】

东光，相和歌辞之一。汉武帝时期，今广东一带的南越国相作luan，杀害国王和太后及汉朝使者。汉武帝派人从今湖南等地出兵讨伐，进攻苍梧，即今广西梧州。梧州地方chaoshi，多瘴气，出征士兵多有不满。这首诗写的就是这zhong怨愤之情。

饮machang城窟行

【原文】

青青河畔草，绵绵思远dao①。远dao不可思②，宿昔③梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡④。他乡各异县，展转不相见⑤。枯桑知天风，海水知天寒⑥。入门各自媚，谁肯相为言⑦！客从远方来，遗我双鲤鱼⑧。呼儿烹鲤鱼⑨，中有尺素书⑩。chang跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言chang相忆。

【注释】

①绵绵：连绵不断之貌。这里义han双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。远dao：犹言“远方”②远dao不可思：是无可奈何的反语。这句是说征人辗转反复，想也是白想。③宿昔：一作“夙昔”昨夜。《广雅》云：“昔，夜也。”④“梦见”两句：刚刚还见他在我shen边，一觉醒来，原是南柯一梦。⑤展转：同“辗转”不相见：一作“不可见”⑥“枯桑”两句：枯桑虽然没有叶，仍然感到风chui，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知dao我的孤凄、我的想念。闻一多《乐府诗笺》云：“喻夫妇久别，口虽不言而心自知苦。”枯桑，落了叶的桑树。⑦“入门”两句：别人回到家里，只顾自己一家人亲亲热热，可又有谁肯来安wei我一声？媚，爱。言，《广雅》云：“言，问也。”⑧双鲤鱼：指信函。古人寄信是藏于木函中，函用刻为鱼形的两块木板制成，一盖一底，所以称之为“双鲤鱼”按以鱼象征书信，是我国古代习用的比喻。⑨烹鲤鱼：假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。烹，煮。⑩尺素书：指书信。古人写信是用帛或木板，其chang皆不过尺，故称“尺素”或“尺牍”这句是说打开信函取出信。chang跪：古代的一zhong跪姿。古人日常都是席地而坐，两膝着地，犹如今日之跪。chang跪是将上躯直耸，以示恭敬。“上言”两句：信里先说的是希望妻子保重，后又说他在外对妻子十分想念。餐饭：一作“餐食”

【译文】

河边春草青青，连绵不绝地伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。梦里见他在我的shen旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。桑树枯萎知dao天风已到，海水也知dao天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把chang的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一bu分是说要增加饭量保重shenti，书信的后一bu分是说经常想念。

【赏析】

《饮machang城窟行》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮ma行”诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开tou，由青青绵绵而“思远dao”之人；jin接着却说“远dao不可思”要在梦中相见更为真切；“梦见在shen边”却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。

诗中所写思妇zhongzhong意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一zhong极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着nong1厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者rong合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。

最令人感动的是结尾。好不容易收到来信“上言加餐食，下言chang相忆”却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。

薤lou

【原文】

薤①上lou，何易晞②。lou晞明朝更复落，人死一去何时归。

【注释】

①薤（xiè）：植物名，叶子丛生，细chang中空，断面为三角形，伞形花序，花是紫色的。②晞：晒干

【译文】

薤叶上的lou水，是多么容易晒干啊！lou水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。

【赏析】

《薤lou》本是送葬的哀歌。旧说出于楚汉之际的田横的门客，田横被汉高祖征召，半途自杀，他的门客哀悼他作了此歌。至汉武帝时，李延年分为二曲，《薤lou》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人。

陌上桑

唐·李白

【原文】

美女渭桥东，春还事蚕作。五ma①如飞龙，青丝结金络。不知谁家子，调笑来相谑。妾本秦罗敷，玉颜艳名都。绿条映素手，采桑向城隅。使君且不顾，况复论秋胡②。寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。托心自有chu1，但怪傍人愚。徒令白日暮，高驾空踟蹰。

【注释】

①五ma：汉代太守出行时乘坐五ma之车，因此以“五ma”