左手拉住了白守德的右手一挥，也就撑开了伞，喝一声：“跳！”便拚着性命和俏郎君死拉着白守德，纵出崖外。

也就在这同时，十几丈长的一条白影，刷过他们身旁，向那万丈无底的深壑，直穿了下去。

原来那条白蟒，来势太急，同时到底是个畜牲，只顾着扑噬白守德等，那知道下有深壑，所以一扑不中，再也收不住前冲之势，也就飞出了洞口。

同时又不像陆瑜等有两把大伞稳住，所以下降之势，快不可当，转眼便越过了陆瑜等，连影子都看不见了。

白守德到了此刻，又还有什么办法，只好一反手，也握住了陆瑜和俏郎君的手腕，互相扣是死紧，省掉了陆瑜和俏郎君不少的力气。

他们三人，就这么飘飘荡荡地下降，也不知道经过了多少时间，并且全都疲乏得混身发麻，便谁也不敢大意松手，一连穿过了四五层，这才看到下面的雪地，直撞上来，一碰之下，三个人一起跌了个翻翻滚滚，被震得骨软筋酥，任谁也爬不起来了，并且连那两把雨伞，也全被摔碎。

又过了好一会儿，陆瑜这才勉强能够翻身坐起，又行了一次功，便连忙去看白守德和俏郎君。

俏郎君也已自己爬起，正要那儿运功。

只有白守德，又被摔昏了过去。

陆瑜忍着一身酸痛，为白守德按摩推拿，费了好大的力气，这才把白守德救醒过来。

白守德微微睁开眼睛，第一句话便问：“装凤毛的口袋，还在不在？”第二句这才问到俏郎君。

俏郎君行功已毕，走了过来，三人又唏嘘太息了一阵子，打量存身所在，却已到了佛峰之下，倒是省掉了不少的事儿。

这时又已是黄昏日落时分，也就没再打下山的主意，只找了一个山洞，住了下来，好好儿的休息了一夜。

第二天天明，疲劳全复，这才取路下山。

行没多远，便看到那条白蟒，横躺在山坡雪地之上。

三人才一入目，倒被吓了一跳，但再一细看，便看出那白蟒已被摔成两断，且死了多时，这才放下了心来。

走到蟒侧，陆瑜眼快，一搭眼便看到蟒侧雪地之上，有一粒闪闪发光的东西拾起来一看，却是一粒桂圆大小的珠子。

陆瑜见多识广，一眼识出了是一粒稀世奇珍——蟒珠，忙对白守德和俏郎君说了。

三人一起动手，又费了好大半天的事，这才剖开蟒背，从脊椎骨里，一连取出三十六颗同样大小的珠子来，并从蟒脑之中，取出一块鹅卵般大小的“蟒宝”

陆瑜说道：“塞翁失马，因祸得福，我等今日之谓也。这蟒宝，家师为着配药，业已求之多年而不可得，所以贫道要带回山去，奉给家师。”

说着停了停，又笑着说道：“至于这三十六粒蟒珠，虽然价值连城，但贫道是个出家人，要它无用，所以还是由你们二位留着，穿成一顶凤冠，作为将来新人妆新之用，也好显显你们两家的气派不凡了。”

白守德和俏郎君听了全都大喜，这才收拾下山。

下山不比上山，更何况他们目的已达，精神抖擞，也主不恣意浏览起这大好河山来。

极目北望，但见雅鲁藏布江，一丝如带，羊卓雍湖，恍如新月，镶嵌在万山丛中。

尤其是云飞足底，旭日临空，更使人平添无限超尘脱俗之想。

三人脚下轻捷，那消一日，便已回到西林。

又休息了一日，第二天便雇了几个“乌拉娃”和几匹“乌拉马”取道东返。

藏谚说得好：“正二三，雪封山，四五六，雨淋头，七八九，正好走，十冬腊，冻得爬。”

这时正是九月初旬，天高气爽，正是藏人出门旅行的季节，所以路上格外不觉得寂寞。

因此，自从他们一出西林，便发觉有好几个喇嘛，始终不先不后，和他们同路而行。同店住宿，他们也只认为是一个巧合，并没加以注意。

就这样行行重行行，不几日，便又从贡噶，渡过雅鲁藏布江，来至札什。

那几个喇嘛这才飞马上前，向拉萨奔去。

札什离开拉萨，不过十里之遥，陆瑜等认为那几个喇嘛可能是已到地头，难免心急赶路，也没有加以注意。

谁知刚好拉萨，便见到一大群喇嘛，簇拥着一个黄衣喇嘛，迎了上来，拦住三人，作礼问道：“三住尊客，贵姓大名？”

陆瑜一看那黄衣喇嘛的服色的气派，便知道地位不低，同时又见来人并无恶意，也就道了姓名，并问何事？

那黄衣喇嘛道：“觉策林堪布，奉达赖活佛之命，特来迎接尊客，有事相商，还望尊客移玉。”

觉策林是西藏掌握政教大权的四大林、三大寺之一，三大寺髦是哲蚌寺、色拉寺和噶丹寺；四大林便是功德林、丁吉林、泽墨林和觉策林。