的抹拭。

半响，他始颤抖着手，轻巧地揭起纸片。

他没有立即检视，饱吸了一口长气，始用畏缩的眼光落在纸上。

他的呼吸急促起来了，眼中的奇光更炽了。终于，他舒畅的笑了。

这是一个意想不到的奇遇，一个天外飞来的宠赐。

沈元通就因为有了这个奇遇，日后才能使他完全失去的功力恢复，消弭了武林中无边浩劫，获得了武家至上的成就，这是后话。

原来他发现印在纸上的，全是密密麻麻的蝇头小字。

只见字中之字，双行并列，依起笔顺序，成句成文。

“佛渡有”三字之内，各含小字一百。叙述缘由起因和应行遵照之事项。

“缘”字之内，亦含小字一百，即“百字真经”全文。

“人”字之中，字数最少，仅仅在“、”笔之内，有三个小“人”字。

文中大意是说：“缘”字之内小字一百，乃是禅宗初祖圆慧大师悟道之后，所遗“百字真经”汇合达摩全部武学精华，和至高无上的内功心法，有缘之人，如能悟通经文，成佛成道均非难事。

文中又说：此“百字真经”夺天地间之造化，魔劫重重，非历劫九转，难以归化佛门，是以少林不传。有缘获经之人，于得经之后，应将大“人”字中之八个小“人”字，循序毁去一字，连同大“人”字，九字共没，即真经返佛之时也。

获经人没去一个“人”字后，仍须恢复原状，以待有缘，并应立将经文熟读默记心中，毁去拓本，且不得将经文外泄传人，只可个人终身享用，否则奇祸立至等语。

全文四百零八个小字，不署留经年代姓氏，示其“空”也。

“百字真经”文字枯滞古奥，玄妙精微。

沈元通看了两遍，莫知所云。

又虑此拓本不得携出洞外，乃静心守一，凝神默读起来。

因为文义太过玄奥，字字独立拗口，以沈元通聪明绝顶之人，也费去了半盏热茶时间，才能深记不忘。

沈元通洗去石壁墨痕，腾身洞顶，伸手裂石，覆在“佛渡有缘人”五字之上，微一运功，便将字中碎石表面，溶化得与原有岩石完全一致。

这种功力恰到好处，对内丝毫无损于“百字真经”对外又无任何迹象可寻。

再捻笔润墨，将原字钩出，一如旧观。

沈元通获得“百字真经”无惊无险，全在一个“缘”字。

他回到客栈之后，不遑赶路，就在客栈之中，试图悟解经文。

像他这等天才横溢聪慧之人，谁知五天过去，结果一无所得，半字未通。只好自惭地苦笑了一下，起程赶路。

计算起来，到二月初一日，不过是十几天了。

沈元通一心要在武当大祭大典之日，当着天下群雄，请求紫虚道长说出罗拱北隐居之处，是以沿途不再停留，迳向武当山奔去。

二月初一日，是武当派大祭大典的日期。

武当山道上顿时人潮涌拥，热闹起来。

武当道观，本分上下两院，上院三元观，为武当掌门人及派中长老起居重地，也就是各代弟子练习武功的根本之地，非知交好友，绝不接待。

下院真武庙，为进入夭柱峰三元观的门户，专供善男信女进香和游人墨客游赏。

武当五年一次的大祭大典，在武林中是何等重大之事。

因为武当一派在武林中的地位，与少林同被公认为泰山北斗，是以，各大门派以及知名之士，均被邀请观礼。

此外更有大部份人士，是专为大典后的武技观摩大会而来。

这个观摩大会，虽然禁止拚命搏斗，注重独自表演，由于法眼名家的公平裁判，武功高强的照样可以扬名立万，为人尊敬，武功稍弱的，亦可借此机会印证偷学，增加功力阅历。

由入山起到天柱峰，全部行程，平常人土，总得花去一天时光，就一般武林人物来说，也得费去半日功夫。

好在，武当大祭是在上午举行，多是繁文褥礼，非必到人士，和相邀的贵宾格于情面，非到不可外，简直极少自动前往参观之人。

主要的人潮，多半是涌向竞技场。

在摩肩接踵，不绝于途的人潮中，并肩地走着两个英俊无俦的少年。

一个，自然是沈元通。

另一个，是谁？连沈元通也还不知道。