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第四章华夏(3/5)

,而老子拜师洪钧于玄黄世,都是人皇纪,可能陆压的确是生在洪钧之前,比洪钧存在时间更早。

但他却偏偏自称道君,这就奇怪了。

非天帝苗裔,孰敢称君。

陆压所用法宝,为斩仙飞刀,用元始大大的话来说,这飞刀立名便甚是可恶,非我道门之物,实和诛仙四剑一般,来自神族。

据达人考证,这个陆压道人其实就是帝俊之子,没被后羿射死的那只金乌。

圣经一书中说,天有柱,地有基,其实整个圣经的世界观和神话史,在到伊甸园之前的内容,根本和中国神话史一模一样,就是移植过去的。

在伊甸园中出现的上帝,其实是伏羲,在七天创世中出现的上帝,是共工撞不周山之前的历代天帝。

已经很明显了,除了把多个天帝的形象撮合成一人,把数百万年的洪荒史浓缩成七天,还省略了他不光彩战败的一些历史,圣经基本没有说谎。

帝俊即上帝,陆压即耶稣,舜帝即撒旦。

东西神话至此一焉。

再者,耶稣出世前,上帝已经堕落为路西法,世间其实已无上帝。

圣经中说路西法虽然堕落,但仍然保持着光辉的形象,而跟随他的三分之一天使却变成了形象丑陋的魔物,他们都堕落到地狱中去了。

这个地狱在圣经中是新出现的,原来并没有,当然也不可能就在地下,那么路西法究竟堕落到哪里去了呢。

耶稣出世,其实是现在贤劫的终结,当时世界有三件大事,一是天庭地位终于确立,二是佛道开始出现,三是陆压取代帝俊,为耶稣。

最关键的又是佛道的出现,佛道都是玄门一脉,但较之以前,其实都有突破,一是老子得天地玄黄气,参通天地玄黄理,炼成天地玄黄玲珑塔,这时终于提出了三才的说法,是对洪钧所传太极两仪四象的一个突破。

此即是道生一,一生二,二生三,三生万物,此即是老子的天地玄黄理。

另一个则是释迦摩尼如来化五行为四象,将神族五行八卦之道和玄门太极两仪四象连接了起来,这四象五行都是通天教主所传,是截教**,但之前是两个独立的体系,是释迦摩尼如来把两者结合了起来。

这两者其实都标志着神仙两道最终合流的完成。

此外陆压又号道君,很明显身上也有道门的痕迹,在封神演义中更是相助阐教一方,他的转世体耶稣取代上帝,其实也意味着神仙合流。

天庭的玉帝虽然尊荣无限,统治三界,但毕竟和以前的天帝不一样,只是天的一个代表,执行的是天的意志,在天之下,这其实也是神仙合流。

如果说过去庄严劫是玄门兴起的历史,当时神族仍有强大的势力,能够和玄门全面对抗,那么现在贤劫其实就是玄门最终战胜了神族,并且以玄门为主导完成了神仙合流的历史。

路西法的去向也好找,就在他堕落的同时期,佛教在天竺兴起,这是一个新兴的强大势力,现在贤劫结束,此后就是佛道之争,因为陆压是偏向道门的,所以佛门在他口中就变成了地狱。

以释迦摩尼如来为中心,定横三世佛,纵三世佛,建立了整个佛教体系。

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