看完后，我突然意识到模特和艺术一样，也是雅的，那么为什么夏丹老师不喜？因为这里涉及到了人，什么事一涉及到人，就复杂，就麻烦，就必然与黄有关。

我看完以后，对第一个解释似乎明白一些，原来夏丹弹风琴也叫艺术，对第二个解释糊涂了，领导艺术，难领导跟艺术也有关系？

我说这些你们别笑，我当时就是这么想的。我当时甚至想到了生与艺术的关系，只是那个年代不是思考这些问题的年代，无知必然要瞎想。

但是，我理解王德良，我觉得他的心中有一个很大的世界，那个世界是文明的，而且把人当成艺术。

在查字典的时候，我还查了“模特”这个词，上面是这样解释的：

为此，我还特意查找了《新华字典》，上面是这样解释的：

不怎样，我有一个非常朴实的想法，只要字典上有这个字或词，就一定是我们日常生活中应用的，日常生活常应用的就不应该视为洪猛兽。看来夏丹是误会王德良了。

模特儿，艺术家用来写生、雕塑的描写对象或参考对象，如人、实、模型等。也指文学家借以塑造人形象的原型。

晚上，我躺在床上，望着窗外爬上树梢的月亮，对模特的问题百思不得其解。我觉得王德良老师不像有黄问题的人，尽他的比谁的都大。我不知夏丹老师知不知这一，我想她肯定知，因为男老师和分女老师背后都开王德良的玩笑，称他为“神鞭”或许分女老师们也渴望见到吧。就像我渴望看见成年女人的一样。

因为我爸和我哥，还有梅、周丽萍她妈，还有许许多多的人都去接受贫下中农再教育去了，我不知这些坐在田间地的老老太太们有什么可以教育他们的。

或许还有人理解他，就是夏丹说的那个模特，那个模特是谁呢？对！肯定是光他妈，因为光他

想到这儿，我似乎一下明白了，夏丹跟王德良生气一定跟人有关。跟谁的人有关呢？一定是跟女人的有关，那会是谁的呢？张小翩的？不可能！周丽萍的？也不可能，因为周丽萍经常跟光鬼混，王德良不喜她，夏丹就更不可能了，对，一定是光他妈。因为夏丹撕的那幅画，画得特像光他妈。

不过，有一我是可以肯定的，无论贫下中农怎么教育，也不会教育艺术家，那雅的艺术家，就像王德良说过的那可以把画传世地放在博馆里的艺术家。

王德良与光他妈的人会有什么关系呢？对，一定与生有关系，男人和女人的一切麻烦，都是因为那个叫生的东西引起的。生不就是男人和女人的东西吗？为什么男人对女人的生这么兴趣？我当时还没意识到，其实女人对男人的生也兴趣。

我当时特不明白，人为什么对自己的这么耿耿于怀，好像自己的是老虎，人们对自己的竟然谈虎变。光的话，有什么了不起的，不就是一两个吗？

2。指富有创造的方式、方法的领导艺术。

王德良为了成为这样的艺术家苦苦追求着，他没有知音，夏丹也许可以成为他的老婆，但不是知音，因为她理解不了王德良，她本不懂艺术，只会用风琴弹几首破歌。

想着想着，我忽然又糊涂了，为什么人们对长得大的人那么兴趣？再说，男人生大，跟女人有什么关系？自时还不都一个觉。也许自时的觉能更痛快一些？

我越想越迷茫，为自己有这么多稀奇古怪的想法而痛苦。

以前我以为女人的生是应该叫“”的，字典上是尸两个字摞起来写，真有意思，这个字可是我们季少年常挂在嘴边的。

我又查了《新华字典》，上面对女人的生解释为门。我一下又糊涂了，门是什么？她长在女人的什么地方？以我当时的阅历和学识是无论如何也想不明白的，我心里就更想看于涛他妈的那本妇产科书了。

关于“艺术”这个词，我是认识了王德良以后知的，只知这是个很雅的词，但并不懂什么是艺术。

1。用形象来反映现实，但比现实更有典型的社会意识形态，包括音乐、舞蹈、术、雕塑、文学、曲艺、戏剧、电影等。

光他爸是区革委会的领导，如果光他爸懂艺术，那他就应该懂模特，也应该懂与艺术的关系，懂得模特与艺术的关系。可是，光他爸好像不懂这些，如果他懂的话，就不会害我爸去草滩农场劳动改造，害周丽萍她爸库自杀。

我不知我和于涛说的相声有什么好，可是贫下中农却笑得很开心。他们越开心，我就越苦恼。

通过查《新华字典》和彻底思考，我对艺术家有了十足的向往，我知成为艺术家是件很雅的事，怎么才能成为艺术家呢？我不知。因为我们当时很少上课，不是下乡劳动，就是搞各活动。上学期，我甚至和于涛在田间地说过相声。相声是王德良写的，叫《说一不二》，贫下中农听了哈哈大笑。