太门的家弗莱维斯为人诚实，他曾经想法把家里的状况告诉给太门，把账本摊在他面前，劝导他，央告他，着泪哀求他估计一下家产的情形。换个时候，弗莱维斯持得早已超了仆人的份，然而这一切都是白费事。太门仍然不理睬，总把话转到别的题目上去。因为家衰落下来的阔人不肯听人劝说了，他们不愿意相信他们本的境，不愿意相信他们的真实情况，不愿意相信他们会倒霉的。这个好家，这个老实人时常看到太门的楼大厦里都挤满了放的客，满地都是那些酒鬼洒的酒，所有的房间都着明晃晃的灯，回响着音乐和纵酒的声音。这时候，弗莱维斯常常独自躲到一个冷僻的角落，泪比大厅的酒桶里糟蹋着的酒得还要快。他睁睁看到他的主人这样疯狂地慷慨，他心里想，各各样的人恭维他主人都是为了他的家产，等家产消失以后，那片恭维的声音也很快就会消失了。一旦筵席没有了，筵席换来的恭维也就没有了；只要下一场冬雨，这些苍蝇就会立刻飞得无影无踪的。

太门的家产并不都是拿去填这些卑劣的谄媚者的腰包的，他也能一些仗义疏财、值得称许的事。太门的一个仆人上了一个有钱的雅典人的女儿，可是因为那个仆人的家当和地位都远不及那个姑娘，他没有希望跟她结婚。那个年轻姑娘的父亲要求男家的财产必须跟他给的嫁妆相称，于是，太门老爷就慷慨地送给那个仆人三个雅典太。然而太门的家产大多是用在那些恶和寄生虫上，那些人装作他的朋友，而太门并不知他们是装的。他认为他们既然簇拥着他，就一定他；他们既然对他微笑，恭维他，那么他的一举一动就一定得到一切明智善良的人的赞许。当太门跟这些谄媚者和虚伪的朋友一起吃酒席的时候，当他们吃光了他的家当，一面大量喝着贵重的酒，为他的健康和幸福而杯，一面把他的家产喝的时候，太门一也看不朋友和谄媚者之间的区别。在他那双被蒙蔽了的睛里(周围的景象使他骄傲起来)，他觉得有这么多情同手足的朋友不分彼此地伙用着钱财(虽然的都是他一个人的家私)是人间可贵的事。他用快乐的心情望着这一切——在他看来这真是快的、友好的聚会。

太门宽自己说，他还没有周济过人去坏事，尽他把财产耗费得很愚蠢，可是他没有拿钱去为非作歹，都是为了使朋友兴才的。他叫这个好心的家(这时候弗莱维斯哭了起来)尽放心，因为只要他的主人一天有这么多贵的朋友，他就一天不会缺钱用的。这个昏昏脑的太门还相信只要他遇到困难，派人去向那些(曾经受过他好的)人去借，他就可以用他们每个人的家产，像用自己的一样。然后好像对这个考验有十足把握似的，他带着兴的神情派人分去见路歇斯、路库勒斯和辛普洛涅斯这些贵族，他过去曾毫无节制地送给过这些人大量的礼。他还派人去见文提狄斯，这个人是太门替他还了债，新近才从监狱里放来的；可是由于他父亲去世，文提狄斯现在继承了很大一笔产业，他足有能力报答太门对他好心的帮助。太门要求文提狄斯把他替他付的五个太还给他，并且向其他几位贵族每人借五十个太。他相信那些人为了对他满腔的激，他就是提比五十个太多五百倍的要求来(如果他需要的话)，他们也会如数给他的。

他就这样拼命着好事，源源不绝地施舍着，就像布鲁特斯希腊神话中的财神。只不过是他的家一样。他这样毫无节制地着，完全不在乎耗费的多少，不问他能不能维持下去，也不停止他的任情挥霍。可是他的家产终归是有限的，照他这样漫无止境地挥霍下去，一定有狼尽了的一天。然而谁会去告诉他这个呢？他那些谄媚者吗？他们倒宁可要他闭上睛呢。

太门听到这情况，大吃一惊。他赶快回答说：“从雅典到拉西台蒙，都有我的田产呀！”“唉，我的好老爷，”弗莱维斯说“世界也只是这么一个世界，它也有个边儿呀。要是都属了您，您也会一句话就把它送掉，它也会很快就没有了！”

可是现在太门再也不能堵上耳朵，不理睬他那个忠实的家的话了。钱是非有不可的。当太门吩咐弗莱维斯把他的一分田产卖掉换钱用的时候，弗莱维斯把他以前几次要告诉太门可是太门不肯听的话对他说了：他大分的田产都已经卖掉或者抵偿了债务，他现有的全产业连一半债务也不够还的。

一个找的是路库勒斯。这个卑鄙的贵族夜里正梦见一只银盘和一只银杯，所以一听说太门的仆人来了，他的龌龊的心里上就想一定是来替他圆梦，太门派人给他送银盘和银杯来了。可是当他明白了实情，