风住尘香已尽，日晚倦梳。是人非事事休，语泪先。闻说双溪尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

而“易安”凄婉悲怆的艺术格调，主要针对靖康之变后的后期词而言。

李清照十八岁嫁赵明诚。优越的家条件，加上对金石书画鉴赏收藏的志趣相投，他们的婚后生活非常满。当时北宋虽然在金朝的压制下，但社会政治尚且稳定，这对李清照平静地优游于郁的学术和艺术氛围中的生活影响不是很大，而其前期的词，也主要多以空灵飞动的女笔自写闺阁心情。

落日熔金，暮云合璧，人在何？染柳烟，梅笛怨，意知几许？元宵佳节，和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝，谢他酒朋诗侣。　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

再来看她的《永遇乐·元宵》词：

正因为“易安”的这寻常语是在语基础上匠心独运、提炼加工的结果，故而落笔警雅隽，语工意新。如“雪清玉瘦”（ 多丽·咏白）、“烟暗雨”（同上）、“被翻红狼”（ 凤凰台上忆箫）、“柳梅腮”（ 蝶恋）、“红稀香少”（怨王孙）、“云阶月地”（ 行香·七夕）等等，平易清新，妙传神，正是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”

二、“易安”凄婉悲怆的格调

李清照写此词时，历史已步北宋。北宋定新都为临安，自然让李清照这个经历战争磨难的“北人”万分伤悲。此词便是她怀念京、洛旧事，表达凄婉悲怆心情的国词。刘辰翁“诵李易安《永遇乐》，为之涕下，每闻此词，辄不自堪。”（《须溪词》卷三）④

明代杨慎《词品》说：“所谓以故为新者，以俗为雅者，易安先得之矣。” ③词人大胆地把“没个人”、“也则”、“不许”、“将息”、“得黑”、“次第”、“了得”等被当时正统文人鄙视的新鲜活泼的语词汇收词里来，以浅俗之言，发清新之意。如此寻常之语而能清人耳目，自成一家，想也只有李清照能到了。

一句“人在何”，让天下人情伤，自是是人非慨。而她的“元宵佳节，和天气，次第岂无风雨”，看似讲天气，实则更是人世喟，它包着词人一生的人生验。大至宋朝由盛而衰；中至赵、李两族，家破人亡；小到自，曾几何时，才名轰动汴京，令多少人倾慕，而今只是一个漂泊的嫠妇。无常如此，又怎令词人不情伤呢。“来相招”，自然是“谢他酒朋诗侣”了——词人是无法到“直把杭州作汴州”的。下阕的回忆，只能加剧内心的痛，而到“不如向、帘儿底下，听人笑语”时，难以名状的孤独和无限的酸楚，同着“如今憔悴

李清照经历了南北宋之际的沧桑变。靖康之变，彻底打破了词人平静的书斋生活。故乡很快沦陷，青州的老家付之一炬；南渡后第二年，丈夫赵明诚又病亡；接着金人铁骑南下，浙中大，她又孤一人，离路，奔走逃难，从此便“漂遂与人伍”，开始了她艰难的后半生。这期间的词，虽然主要仍然抒写个人不幸，但她的个人不幸已和时代的不幸难解难分合在一起。这些和着家国之变、时代沧桑的悲慨之曲，是李清照坎坷生涯和灾难时代的映现，它们因为植于最真实生活受，而被打上了鲜明的时代印记，从而是“易安”在不失婉约词本的前提下，因为家国兴旺的悲痛而有凄婉悲怆的艺术格调。先看逃难金华时的《武陵·晚》：

为难民的李清照自然知“武陵”二字所避难之意，在她的《凤凰台上忆箫》中，这武陵人还曾被她指代为自己思念的、任职在外的丈夫赵明诚的。词作以此为调，自是别匠心。面对着国破家亡的现实，这“是人非”的沉痛早已是难以言语；对曾经好生活的回忆，特别是对亡夫赵明诚的思念，更是加剧了这无法言传的伤痛。“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”，则是近乎明言了她满腹悲愁的无排遣，永远的无法解脱。