些人用了“经营爱情”四个字，也是对爱情很透彻得的领悟了。家要经营，爱情也要经营，反倒说出了爱情的实质。不应该认为，引进商业原则，就玷污了爱情，应当认为，是聪明的发现。其实，比起所谓的政治原则，完美虚构，商业原则不知道要文明了多少倍。为什么？就因为政治总是与暴力和欺骗联系在一起的；而商业原则，则是建立的“互换”基础之上。现代所谓的政治文明，就是追求政治从暴力和欺骗中解脱出来，商业化的过程。让政客们成为公共事务的（商业）管理者，而不是掠夺者，参加互换（纳税者纳税，他们提供公共服务）。有互换，才有取与舍。取舍过程，就是一种平等选择的过程。而爱情，不就是一种取与舍的过程么？而取舍过程，就是互换过程，互换过程也就是交易过程。可以说，交易是平等的基础。没有交易，就不存在平等。只舍与，叫做爱；只索取，就叫欲。疯狂的索取，就是变态。而交易不成，发生沮丧或者贬低对方等等，就叫不明智。而欺骗，是破坏公平交易的敌人。暴力则是破坏交易的死敌，都可以归纳入龌龊之流。以此可以推理，在爱情上，哪个国家的人民感觉最沉重，哪个国家的主流哲学肯定是出问题了。

牐犇侨嗣腔挂问，那些柏拉图式的爱情怎么解释？

牐牰匝剑他们肉体上没有交媾，但是精神有快感啊。要知道肉体交媾的目的就是为了达到精神快感，而精神都已经有快感了，那不结婚或者不进行肉体交媾又有什么可惋惜的呢！

牐犜谌粘Ｉ活中，我们经常听到这样的倾诉：

牐牎澳闵肆宋业母星椤薄—潜藏的意思是，你给我的太少了，而我付出太多；

牐牎澳悴话我了？”——言下之意思是，你给我的太少了。

牐牰男女性在讲这些话的时候，基本上都发乎于情。又是流鼻涕有是流眼泪的，可是，她们自己却不知道，自己是在讨价还价。

牐犉涫担这种讨价还价并不值得反对，相反，值得大加称赞。因为讨价还价虽然不能做到最公平，但的确是促进交易更为公平的手段和过程。还有什么管理手段比“讨价还价”更能促进公平？假如你有讨价与还价的权利的话。呵呵~

牐犗喾矗我要反对那种假借爱情名义，禁止人们讨价还价的思维或做法的。

牐犚蛭禁止讨价还价实质就是禁止交易。