(2)
杜一鸣笑了,说:“我不能对你说那里有光亮,但是我能够对你说,在目前,那里有可能透光亮。”杜一鸣打开
屉,拿
几页复印文稿,递给苏北。“我知
你倦于在堕落的作家中间周旋,你的生活圈
越来越狭小,这对于你是很严重的事情。你还是应当回到人群中去,不要这样将自己封闭。我想,人最重要的品格应当是
,
人,
一切人,包括你的敌人。我们通常说的敌人真的是敌人吗?你要是设
地为他们想一想,你会发现他们有
那样的事情的理由。真正的敌人是使人们
那样的事情的原因。这原因不难找到,苏北,你就可以找到。这几页东西,是另外一些人找到的,我想你会赞同。
神的饥渴只能用
神来解救,你现在需要这样的东西。”
“我不是要反抗,我知有些东西是不能反抗的。我只想保存一块属于我的领地…”
杜一鸣缓缓地摇着“不,现在还远远不是,还远远不是他期望的那
局面…
照政客攫取权力的一般步骤,他应当动领导班
了…”
“当然是小说。一很好的小说。”杜
“是的,我在写。”
“网上有光亮吗?”
“你认为它是一小说吗?”
“你不是仍然在写小说吗?”
“你上网吗?”
“归结底你还是把自己看成能够和生活抗衡的力量。苏北,你从来不是这样的力量。我不主张你去抗衡。你
你能
的。我知
,对于你来说,这是一个问题,你会完全看不到光亮。”
“现在他就可以一个人说了算,现在他就可以为所为。”
他没有说恶在怎样的情况下会成为善,但是他说到了在生活中,尤其是在恶横行的生活中,很羸弱,得认真寻找才能发现它。
苏北觉到杜一鸣还有其他了解东方文化
版中心的信息通
。
“为所为的条件,一个人说了算的条件。”
苏北说到最近和李天佐的谈话。
“每个人在生活中都是一个特定的角,有的是他们自己的选择,有的则是社会对他们的规定,不
他们怎样得到自己的位置,他们都会认认真真把角
演好…”杜一鸣说到一些苏北不知
的事情,完全是旁观者的角度,就像在谈论一
彩的小说。
杜一鸣问到东方文化版中心的情况,苏北尽可能把他了解到的东西说了说,杜一鸣似乎没有表现
特别的兴趣。杜一鸣不述说自己,他没有跟任何人说他去了哪里,他经历了怎样的
神生活。他回到这个让他激愤也让他
乐让他痛苦的城市,就像回到了他开始生活的地方,他只能回到这个地方。他并不因为自己的经历而抱怨什么人,他也不对什么人心存
激。
“…吴运韬并没有完全控制这个单位。权力的完全实现需要一定的条件,不过他很快就得到这些条件了。”
“如果你不能反抗生活给你的沉重,你就不要反抗。”
这句话就像谶语。
“我看不到光亮。”
“什么条件?”
“…这代人已经没有你们那个时候的激情了。”苏北说“所有人都被生存和折磨着,越来越多的人正在成为
神乞丐…”
“为什么?”
“是的,”苏北说,他停下来,思虑要不要把写小说的痛苦讲来。“我会说
我的看法。但是,老杜,你知
吗?我无法摆脱对自己的怜悯和愤怒,我在追求
神生活的同时,还不断被生存的渴望煎熬,有时候我不知
到底哪一个人是真正的自己,我不知
。有时候我觉得正在把自己
放,我的
神失去了方向,我不知
要到哪里去…”
“不,我不。”
员工合影中看到过杜一鸣。照片上的杜一鸣坐在夏乃尊旁边,西装革履,很有气度。他面目清秀,神采奕奕,薄薄的嘴,
的眉骨,
陷的
睛有一
毅的神情。和照片相比,
前这个人完全变成老人了。他长着一尺多长的
白胡
,穿一
皱皱
的衣服,窝在圈椅里,活像
勒斯坦极端组织哈
斯的
神领袖亚辛。他现在必须借助拐杖才能够站起来。
“这不很好吗?作家只有一存在方式,那就是用笔说
你对这个世界的看法…”
“你为什么不尝试把东方文化版中心的事情写成小说呢?”杜一鸣笑着说。
杜一鸣长叹一气,并不原谅李天佐,说:“恶在痛苦的时候还不是善。”
“我知你,”
乎意料,杜一鸣嗓音尖细“我知
你调到东方文化
版中心来了。我从你的作品推断你。”他没有说怎样推断,却说到苏北几段重要经历,说到某
作品,这也就等于推断了苏北。谈话很快就
到毫无间隙的状态。
“我只是到痛苦。我总觉得在
不想
的事,每天都在
我不想
的事。”
“时代不对人要求不可能的东西,你不必为这些人在生活中所谋所求忧虑。”
苏北翻看那几页纸,承认他离这个世界有些太远了。