船頭研鮮細縷縷，船尾炊玉香浮浮。同官衙僚屬同游時，大家歡天喜地之中，他就寫這樣清新愉快的句：

杭州是多彩多姿，而西湖又引人勝。江南的天氣，一年四季都引人外遊玩。在秋兩季，全杭州人都在湖濱遊玩。甚至冬季下雪的日，還有尋樂的人乘船到湖上玩賞雪景。尤其是重要的節日，比如三月初三、五月初五、中秋節、重陽節、二月十一當地神抵的生日，湖上全是遊逛之人，必須前一天預先雇妥遊艇。遊人無須自帶，因為一切東西，包括茶杯、茶託、湯勺、筷，全由遊艇供給。還有船夫捕魚賣與遊客放生，這樣救生積德，佛教說，這是在天堂積存財寶。同一條魚被捕三次，又被放三次，這條魚說不定就可從陰曹救三條人命了。

不須論賢愚，均是為謀。

在船的四周，湖一碧如染，約有十裏之遙，往遠處看，白雲依偎于山巔，使山巒半隱半顯，白雲飄忽沒，山客隨之而改變；山巒供白雲以家鄉，使之倦遊而歸息。有時天陰雪，陰霆低垂，邱阜便隱而難見。陰霆之后，遊客尚可望見樓塔閃動，東鱗西爪，遠山輪廓，依稀在望。晴朗之日，清見底，遊魚可數。蘇東坡在兩行七言詩裏，描繪船夫的黃頭巾，襯托著碧綠的山光，給人以極為鮮明的印象。他的詩句是：

執筆對之泣，念此系中國。

在另一首詩裏，他寫百姓在保甲制度下所受的痛苦，描寫老百姓在鞭答之下的哭叫，甚至壯丁的妻兒女也關了監獄。這些詩句累積起來，后來他被捕受審時，竟確立了他企圖摧毀人民對新政的信心之罪行。

我之戀薄祿，因循失歸休。

但是，他仍能隨時隨地自得其樂。他尽量逃向大自然，而自然之絕佳處，在杭州隨處皆是。他的詩思隨時得在杭州附近飽攬風光之。因為不但杭州城本、西湖，而且連杭州城四周十裏或十五裏之內，都成了蘇東坡時常沒的所在。遊客自杭州西湖發，可以往各方面走去，或沿北岸到有名的靈隱寺和天竺頂；或由南岸發到葛嶺，在虎跑品嘗名泉沏的茶，然后順著一條婉蜒的山間小溪歸來。西湖和城郊，共有三百六十個寺院，大都在山頂上，在這等地方與山僧閒話，可以消磨一個下午的時光。若去遊覽這些寺院，往往需要一整天，而且返抵家中時已是喜昏黃、萬家燈火了。穿過燈火通明人群擁擠的夜市，陶然半醉到家，自己頭腦裏的詩句，已經半記半忘了。

除日當早歸，官事乃見留。

始悟山野姿，異趣難自強，

誰能暫從遣，團默愧前修。

小人營報糧，墮網不知羞。

他告訴別人他記得前生曾在那個廟裏當住持。他指著樓上說，他記得曾在樓上抄寫經卷，那本經並沒抄完。他同一個朋友到樓上一看，果然有一本佛經尚未抄完，字體和張方平的字體一樣。他拿起筆來又由前生停下的地方接著往下抄寫。還有一個故事，說的是蘇東坡一個好朋友的事。大詩人黃堅告訴人說他前生是一個女。他一個隔肢窩有狐臭。一天夜裏，那時他在四川涪州太守時，他夢見一個女對他說："我是你的前，現在埋在某處。棺木已經腐朽，左側有一個大螞蟻。把那個螞蟻給我移開。"黃堅照辦，左隔肢窩的狐臭就好了。

睡忽驚展，繁燈鬧河塘，

對由他寫的才是肺腑之言：

人生安為笑，吾策殊未良。

映山黃帽璃頭肪，夾青煙雀尾爐。

平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭。逢陽虎呼與言，心知其非諾唯。居忘下真何益，氣節消縮今無幾。

蘇東坡充分參與西湖上的生活。湖上的遊樂分為兩種，一種是家同樂，一種是挾遊湖。在湖上這個地方，家婦女是望而生畏意，而女則望家婦女而有妒心。女們從心兒裏盼望她們能火坑，自己有家有兒女，就猶如那些家婦女一樣。蘇東坡有時和妻兒女一齊去游湖，有時與好喝酒的同僚同游。他是多才多藝，方面最廣。他的一隻筆運用自如，寫的詩句，巧妙華，合規中矩，地方文人，對他敬佩萬分。他寫的詩句飄逸自然，使人一見難忘。與家人在一起，他唱下面的詩句：

蘇東坡在杭州任判官，除去審問案件，並無重大任務。這種情形他頗為不喜，因為被捕者多為違犯王安石新法的良民，犯的那些法條都是他所反對的。可是那是法律，他無權更改。若一讀關于他在新年除夕需要審問因販私鹽而被捕的犯人那首詩，就不難了解他在此一時期的心情。但是杭州灣附近產鹽區的鹽販，都不肯放棄他們原來的生意。當地販賣私鹽的整個情形，蘇東坡在給一位閣員的書信中說得十分清楚。我們在此先不販賣私鹽一事，還是看看東坡這位詩人對同胞的態度吧，因為他覺得他自己和那些他審問的階下囚，並無不同。

游翁已妝吳榜穩，舞衫初試越羅新。

他們一到湖畔，船夫便把他們圍住，爭攬顧客。他們總是挑一隻小船，夠坐四五人便好，有時人多，便須要一個可擺一張飯桌的，然后吩咐船娘預備飯菜，這種船上的船娘通常都是于烹調的。這等住家船上都是雕刻，船頭有筧嘴。湖上也有船販賣品與遊客。有些船夫賣栗、瓜籽、夾餡藕、糖果、烤雞、海鮮品。有的船夫專門賣茶。有的船上載著藝人，照習俗是靠近遊客的船，表演歌舞、特技、投擲、擊等遊戲。

市人拍手笑，狀如失林鴛，