第六章

告别dao德神话王跃文

中国人dao德理想国的梦想，似乎早在孔圣人时代就破灭了。“郁郁乎文哉，吾从周！”孔夫子这话岂止是对周代dao德神话的向往？实在也是对dao德失落的无奈叹惋。从此以后，世世代代的中国人都在感叹今不如昔，人心不古。可是，世世代代的中国人也这么活过来了，而且只要不碰着太混dan的皇帝，或是不遇上战luan、河患或蝗灾，总是一代比一代活得好。

记得八十年代初，总听人抱怨社会风气每况愈下，而延安时期如何的好，五十年代又如何的好。当时我刚参加工作，不晓世事，只是懵懵懂懂感觉这话好没dao理。且不说延安时期或五十年代到底如何，其实八十年代初，主导社会风气的正是人们向而往之的那两个时代的人物。年chang者批评了我的看法，他们认为搞不正之风最厉害的是年轻人。我想即便如此，年轻人也是上一辈人教导出来的。这五十多年我们国家可是没有一天放松过思想dao德教育啊！可是，就在“dao德hua坡”这句时髦牢sao诞生的八十年代，中国老百姓感觉日子过得比任何时候都舒坦多了。

到了九十年代，人们的dao德惶恐再度加剧。看惯官场腐败、商场欺诈、人情沦落、公德失范等等dao德悲剧之后，人们几乎麻木起来，甚至懒得激愤了。可是，日子还是照样过着，而且在歌舞升平中跨越了2000年。

我们似乎也不能把dao德理想寄托在新的世纪。人心并没有因新千年的到来而自新，因腐败而栽倒的官员，级别一个比一个高，赃款一个比一个多。官场腐败无疑是目前中国最为严重的dao德灾难，腐蚀着整个社会的dao德理想。我们不能指望中国的dao德状况会突然发生奇迹，而中国的经济却绝不会因此而停滞不前。

我是崇尚dao德理想的，只是觉得虚构dao德神话的历史应该结束了。某位高官因受贿几千万元而倒台，据电视新闻报dao，此官员之所以走上犯罪dao路，是因为放松了世界观的改造，忘记了党的宗旨，贪图享受、生活腐化等等。说了一大堆，没有一条说到点子上。“改造”云云，一言以蔽之，就是dao德自律。似乎只要官员们zuo到dao德自律，就政风廉洁、天下清平了，何其天真！

过于沉溺dao德神话，会让人们忽略法治。dao德是最高形态的社会约束，却也是ruan约束。幻想dao德治国，除非神州尽舜尧。而最基础、最gen本的社会约束是法律。只有加强法治，才能确保社会公正与公平，才能维护良心和正义，也才能最终维系dao德理想。否则，我们民族永远走不出dao德理想与dao德噩梦冲突的千年怪圈。

千古赌场王跃文

因为老是失眠，往乡下老家调养了些日子。记忆中的乡下是宁静的，晚上更是万籁俱寂。可我仍是睡不着，通霄群狗狂叫。乡村没有警察巡逻，家家huhu都养着看家狗。只要有人走动，狗就会叫起来。一狗领衔，众狗唱和。我问母亲：怎么整夜都有人来来往往？母亲说：赌博的。我每夜都得熬到天亮，才朦胧有些睡意。乡邻们却已笑声四起：昨晚你赢了吗？哦，输了。输了？总听你说输了，赢了钱不认账！自然，乡邻们的笑谈中总会夹着些cu话。妈妈知dao我夜里还是没睡好，叹dao：乡下一年到tou都在打牌。日里打，夜里打，没个了断！

我说：城里也一样。

我的朋友都知dao王某人不会打牌，三缺一肯定不来叫我。有时他们整天玩牌，只是临吃饭了，才叫我过去。待吃过饭，他们又调侃dao：你回去搞你的jing1神文明吧，我们要搞物质文明了。我便嘴ba一抹，打拱走人。

同胞们喜欢麻将或扑克，我不想褒贬。只是有些事会让我联想，心里难免有些不安。早年西方基督徒向中国人传播主的福音，中国人教会了西方基督徒打麻将。据说麻将曾在美国风靡过，但很快就消声匿迹了。如今往美国居住区走过，碰巧也许仍会听见麻将牌撞击的脆响，但那屋内的主人肯定不是基督徒，而是黄pi黑眼的唐人。同样，基督也没在中国沾着便宜，他的中国信徒实在寥寥。

自信的中国人不愿皈依基督，更不屑于别的西方理念。他们依然无限热忱地守着四方桌，稀里哗啦打麻将。农民闲工夫实在多，有什么好干呢？打麻将吧；工人闲工夫尤其多，有什么好干呢？打麻将吧；干bu闲工夫特别多，有什么好干呢？打麻将吧；小资们闲工夫格外多，有什么好干呢？打麻将吧。

工人同胞有意见了：我们领不到几个工资，难dao要我们去打高尔夫？何况我们还有下岗的，手气好还会小有进项。再说了，怎么把我们同农民相题并论呢？农民们脚上泥ba都没洗干净，就往牌桌上坐了，不讲卫生。

干bu同志有意见了：思想政治工作不能总是老一tao，国家ti委都把麻将列为ti育运动了。同事之间，上下级之间，摸