攻击与人xing之二

“常识与通识”这个栏目持续一年了。去年的开始题目，是《爱情与化学》，记得曾有人私下对我表示不以为然，也有人表示原来是这样的。

这多少都显示出常识的重要。记得文革的时候看过一本书，末尾几页已经磨损，封面有各zhong食品的痕迹，书名是《汤姆·潘恩》。这个潘恩写过一本书叫《常识》，他在书中说，自由平等博爱人权独立这些概念，是常识，他要将这些常识传播出去。潘恩后来到了美国，出版了《常识》。传中说，美国的独立战争中，许多人随shen的行nang里，都有这本《常识》。

无产阶级文化大革命，简单说，就是失去常识能力的闹剧。也因此我不认为文化大革命有什么悲剧xing，悲剧早就发生过了。“反右”、“大跃进”已经是失去常识的持续期，是“指鹿为ma”是“何不食rou糜”的当代版“何不大炼钢，何不多产粮”

在权力面前，说出常识有说出“皇帝没有穿衣服”的危险，但是，我的父辈们确实有人隐瞒常识。他们到学校里来zuo报告，说以前被地主剥削压迫，所以参加了革命。如果明白被剥削，一定明白一亩地可产多少粮食这zhong常识吧？一定明白亩产万斤超出常识太多吧？

我在的小学，大炼钢铁时也炼出过一块黑疙瘩，校chang亲自宣布它是“钢”当时我没有关于钢的常识，当然认为它就是“钢”后来有一门课叫“常识”是我最感兴趣的。我最感兴趣的永远是常识。

在常识面前，不要欺骗孩子。在丧失常识的时代，救救孩子就是教给他们什么是常识。当年的中学红卫兵现在看来就是没有常识的孩子，当年他们抄家、打死人时的理由，现在则成了他们的经济生活常识。若现在去抄他们的家，他们若说“凭什么”你就可以知dao，常识回来许多了。

八十年代初，北京街tou的大标语，号召人们说“请”说“对不起”说“谢谢”可见八十年代初还是彻底没有常识。我家附近的一个有名的饭馆里，很有决心地贴着“本店不打骂顾客”这zhong服务公约，倒也点出了常识的程度。

从前有个人到铁匠铺子里去学打铁。师傅说，好好儿干，师傅会告诉你打铁这一行的秘诀的。徒弟于是很听话、很卖力气，盼望着有一天师傅讲出秘决。可是师傅一直不讲，徒弟就有点儿着急，直到有一天师傅要死了。

徒弟就说“师傅您不是说要告诉我打铁的秘诀吗？您看已经到了这zhong日子口儿了…”

师傅说“是啊，你过来，”徒弟靠过去，师傅说“热铁别摸。”

ba金先生说过要建个无产阶级文化大革命的博物馆，里面如果能chu1chu1标示出常识是什么，我相信效果会很强烈，因为闹剧是最经不起常识检验的。

中国的无产阶级文化大革命，剥去意识形态，剥去理论，剥去口号，是再清楚不过的同zhong攻击，将意识形态，理论，口号覆盖上去，只是为了更刺激同zhong攻击，或者说，是为了解除对攻击本能的束缚。我在上一期介绍过康拉德·劳lun兹的《攻击与人xing》的前半bu，劳lun兹论证了“同zhong攻击”是动物本能，其他的生物科学家证实中枢神经在反应前并不需要等待刺激——就像电铃要按开关才响——相反，中枢神经自己就可以产生刺激。这也就shen化了达尔文所说的竞争和竞争所引起的进化，存在于近亲之间。这之前，达尔文的“生存竞争”(thestrugleexistence)常常被误解为不同zhong类间的竞争。研究动物行为的科学家在非洲丛林中屡次观察到雌黑猩猩有食子的行为，并且拍摄下来，但是恐怕播映出来刺激文明人类，chang时间内隐而不发。最近播放了，反应强烈。

劳lun兹还论证了同类相争最重要的作用是为了公平分pei存活领域。美国的反托拉斯法，就是要限制大财团占领过大的领域，使初起弱小者不能发展。美国的微ruan视窗目前就有犯法的可能，从视窗95开始，很明显，微ruan准备覆盖全bu个人电脑系统。当微ruan成为霸权的时候，使用者的灾难就来了，我们再也找不到更好的可能了，因为可能的制造者因为没有公平的生存空间，gen本不能存活。

劳lun兹并没有止于此，而是继续下去。“继续”这个词用得不准确，因为许多动物行为是同时观察到的，只是有些是先被解释，有些是后被解释。

劳lun兹发现，相对于同类竞争，高等脊椎动物的群居生活进化出阶级次序“在这zhong次序下，社会中每个个ti明白哪个比较强，哪个比自己弱，如此即可以离开强者和使弱者屈服。”这个阶级次序对于同类物zhong的意义，劳lun兹的回答是首先可以抑制群内的攻击，次之可以导致保护弱小。“既然个ti之间永远存在jin张状态，所以社会xing动物都是‘社会地位的追求者’。两个动物在阶级次序中愈接近，jin张度就愈高，相反，阶级远远分开，jin张度就消失。高阶层的xue鸟，尤其是雄的，喜欢干涉低阶层之间的每一次争吵，于是可预期的是高阶层鸟的参与，会使弱小失败一方获益。”

这无疑是人类社会中阶级的生物起源，