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第二十八章蛊毒之犬(3/5)

吗?”“王大人或许曾偷走那封信的事,是否该告诉惠果阿阁梨?”“嗯。”“另一件是,现在惠果阿阁梨正专心为皇上施法,是否该在这种时候告诉他这种事?”“此事的判断,不该是我,而是身临现场的柳先生吧。”“诚然若是。我必须自行判断。”柳宗元咬着嘴唇说。

“对了,惠果阿阁梨此时正在施行何种法术呢?”空海问。

“我们未曾探问过。”柳宗元答道。

“说来也是。万一风声走漏,下咒者知道惠果阿阁梨所施行的法术,他们便可取巧闪避。如此一来,法力也将削弱大半了。”“真会这样吗?”“是的。”“在那咒法之中,大概有许多不为吾人所知的微机妙处吧。”“正是。譬如说,受咒的一方——以此次而言,如果皇上得知本身被施咒,反而容易受制于咒法了。”“皇上已得知此事了。”“若已知晓,恐怕无法忘却吧。当务之急是皇上必须意念坚定,绝不可臣服于咒法。”“惠果阿阁梨也这么说。”“嗯。”“虽然我不晓得他施行的是何种法术,但惠果阿阁梨在皇上寝宫前设坛,法坛正前方置放一尊面目狰狞的佛像,然后,他坐落在像前祈诵。”“原来…”空海意领神会般点头说道:“法坛中央是不是矗立着这么大的筒状物呢?”他两手交合,在胸前比划大小。

“您怎么知道?”“惠果阿阁梨正在施行的可能是——”“且慢,空海先生。如果您要说出法术名称,我们不听也无妨。

万一我们听到了,又以某种形式传到对方耳里,法术威力恐怕会折损吧?”“是的。”“既然如此,我们宁可不听。”“好。”空海点头继续说下去:“不过,有一点需言明在先。如果惠果阿阁梨施行的法术如我所推测,那么,将是极为强烈之法,每一位皇帝仅能施行一次。”“这真是让人振奋的话啊。”柳宗元点点头后,问道:“对了,空海先生,刚刚您说到——”“什么事?”“若能得知对方所施行的咒术,将有方法可使咒力减半——”“我是说过。”“若敌方是您先前提到的督鲁治咒师,那么,我们不是已经知道他所施行的咒术了吗?”“可说已有一些线索了。”“数量庞大的虫加上狗——可以推测出是何种咒术吗?”“惠果阿阁梨所施行的若是天竺法术,那么,督鲁治所施展的,很可能是唐国的咒法。”“我国的咒法?”“道教咒法之中,有所谓‘蛊毒’和‘魇魅’两种,这次似乎是将两者合而为一了。”所谓“蛊毒”是借用动物具有的不祥之力向对方下咒的一种咒术。

譬如说,蛇和蛇、鼠和鼠等同类的生物大量搜集一处,放入一个容器里。

然后,原封不动地放着。

不久,饥饿的蛇或鼠会相互咬食,最后幸存的一只将成为施咒的道具。

空海说明蛊毒之法后,又说:“在我们倭国,这被称为‘打式’。”“那‘魇魅’又是指什么?”“这种法术是先制作人偶,再将下咒对象的毛发或指甲塞进入偶之中,用以替代对方,再用火烧炙或钉入钉子。”“督鲁治咒师所用的,是将二者合而为一的咒术?”“没错。”空海点头说:“而且,它的数量超乎寻常。还有,就是狗。”“狗?”“将狗头以下埋入土里,让它饿坏了再斩首。大概是利用狗的执念为咒术的力量。刚才我说这是贵国的法术,可是从狗的用途来看,似乎也融人异国的法术。”“怎么说呢?”“大概也有胡国——就是波斯的咒法成分。”空海说道。

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