“神圣的父母，”我说“从没有表示过需要那些东西。是我一厢情愿。也许黑暗同燃的灯火一样可以取悦他们。看看他们现在裹着包裹带睡在棺材里的，双双躺在甲板下面。”

现在我们正驶向一座我所认为是纯东方的首都，我担心在它的生机之下会是我接受不了的东西。

我把苦恼搁置下来，继续和我的同伴们愉快地谈。我走到甲板上，俯视着银的大海，遥寄着我对潘多拉的。

他们两人忍受着比我更极端的痛苦，而且在这几十年间，我躺着，对他们的恳求毫无反应，他们害怕尊贵的父母，不敢在他们面前摆放朵，燃熏香或是任何照看神殿的事。

我发现自己被船长克来门特烈地引住了。我喜他年轻时在商船上穿越地中海的故事，他对所到港的描述也很让我兴，有些地方我几百年前就知了，有些则是完全陌生的。

而当艾维卡斯厌倦了世界，无法再持的时候，是以尔让他远离沉眠。

这景象能给我壮胆，我不得不这么说，虽然我从来没有提到过这些或是自诩饮用过圣血。

许多个夜晚我们在船舱中一起度过，面前放着盛满酒的酒杯，谈着意大利所发生的一切或是其他的事情。

“我们怕他们会袭击我们，”艾维卡斯说。“甚至看着他们的脸也会让我们充满恐惧。”

我表示理解这一切。

凌晨时分。我意识到一个恐怖的事实——如果我们遭遇不测，我大概可以从海里浮来，而必须被守护者就未必了。他们在神秘的大洋底下会变成什么样？我心里越来越痛苦。

以尔并没有这情，但也不像很久以前那么反了。他听了我们所有的讨论，也可能从中有所收获。对我来说他们两个——艾维卡斯和以尔——作为血族依靠彼此而生存着。但以尔也不再敬畏地对待我了。

在航程中，一个很恐怖的影时时刻刻笼罩着我们——就是我们的船不论白天黑夜都有可能遇袭，而神圣的父母可能会沉海中。这对我们来说是在是太可怕了，我们提都不敢提，也许就是这样，我们才平安无事。每当我回想起来，我都觉得我们应该选择更安全些的陆路。

艾维卡斯和我一直以来想象的一样很心，他渴望学习和读书，过去的几个世纪里他自学了拉丁文和希腊文。但还有很多关于我的世界的事情和其中古老的虔诚他不了解。

至于我们在船上时的友情，则最让我兴趣。

与此同时，我并不像以尔和艾维卡斯那样衷于拜占。很久以前我在安提奥克住过，安提奥克是一座受西方远影响的东方城市，而我离开了它回到了罗，因为我是西方之。

另一个大的变化发生了。我现在无疑已经是艾维卡斯和以尔的亲密同伴了。

你必须了解：从罗人的观来看，东方——亚洲次大陆和波斯——总是让人怀疑，因为他们极度的奢华

们的隶和士兵非常兴，非常衷于此，但船长严格控制，一次只允许一分人上岸，持要求另一分人留下来值班或睡觉。

我们定期在夜间靠岸，以便我们能去觅。在这方面我们度过的岁月让我们谙此。虽然我们可以在整个旅程中忍住饥饿，但这回我们决定不这么。

听克来门特说话的时候我的悲哀又升了起来。我通过他的睛看到了世界，也知了他的希望。我期待着在君士坦丁堡能有一轻松的居所，这样他就能像看朋友一样来看我了。

他跟着我的时候我了不少时间兴地大声读给他听，给他讲解如何翻译文本。我看到他对信息顺利地收。他想知全世界。

这让我们哄堂大笑，虽然我觉得这样不太庄重。

我比以前更接近人类。我可以跟船长和士兵谈上几个小时。而且我觉得非常兴，也很放心，尽我的肤过于苍白，但还是很放松的和他们谈。

艾维卡斯和以尔两人都随着时间而日渐苍白，也日渐大。他承认，他们两个人都会在某些时候觉到绝望的威胁。

他带着塔西佗【注6】和李维【注7】所著的历史，还有卢奇安【注8】的真实故事，普卢塔克【注9】用希腊文所写的传记，但他却不明白这些著作。

我们醒来，现在船舱里的时候，总是发现我们的仆人兴采烈，乐师们在月下为士兵弹奏着乐曲，而船长克来门特欣然醉倒。他们除了认为我们三个是极端怪异的富豪之外再无怀疑。而且有时我偷听倒他们对我们的推测——我们三个国王一样的人就像在婴儿耶稣面前敬献礼的远东三博士。这让我觉得最有意思。

我们唯一成为问题的事情非常可笑。我们必须要叫人给我们送饭菜，然后又通过船舱的窗把吃的直接倒海里。

“是你，在神殿里沉睡的样，”以尔完全没有敌意地说“让我也下到某个地下室里，听任自己陷相同的睡眠。我觉我永远都醒不过来了，而艾维卡斯，我的同伴艾维卡斯，不允许我这样。”

至于我，我非常喜老师这个角，让我有了和普卢塔克辩论的新乐趣，就好像他和我同一室，我还品评塔西佗，就好像他也在这里一样。