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卷六(6/10)

赵文子和叔向一起在九原游览,对叔向说:假如死人能够活着走出来的话,你看我该同谁一起回去呢?叔向说:该是阳子了吧?文子说:阳子在晋国行为廉直,可是却未能逃脱杀身之祸,他的智慧不值得称道。叔向说:那末是舅犯吧?文子说:舅犯一见有利可图,就不顾自己的君主,他的仁德不值得称道。我看还是同曾一起回去的好吧。曾在接受劝告的时候不忘记自己的老师,说到自身的时候,不伤朋友的感情,侍奉君主不攀附他人而进身,也不曲意逢迎而引退。旧时的墓地现在还留着。汉朝兴起后,在山下增建了陵墓,所以叫京陵。侯甲水又往西北流,从中都县老城南边流过,老城靠近水边。((春秋》 :昭公二年(前540 ) ,晋侯在中都逮捕了陈无宇。汉文帝封为代王时就建都在这里,武帝在元封四年(前107 ) ,来到中都宫,殿上有祥光出现,于是把中都的犯人还够不上死罪的都赦免了。侯甲水又西流,与婴侯之水汇合,流经邹县老城南― 这是晋大夫司马弥牟的食邑― 称为邹水,民间也叫虑水,虑、乌仔读音相近,因而字也转变了。又往西北注入邹破,最后流入汾水。又往南流过平陶县东,文水从西边流来注人。

汾水又往南流,与石桐水汇合,这就是绵水。绵水发源于界休县的绵山,往北流经石桐寺西边,石桐寺实际上就是介子推祠。从前介子推不受晋文公的赏赐而出逃,隐居在绵山之上。晋文公找不到他,于是在绵划地立为介子推田。说道:留下这地方来纪念我的过失吧,同时也用以表扬好人。因此把这座山称为介山。所以袁山松《 郡国志》 说:界休县有介山,有绵上聚、子推庙。王肃《 丧服要记》 说:从前鲁哀公的祖父用车载了他父亲的遗体。孔子问道:要立一棵桂树吗?哀公说:不用立。立桂树是从介子推开始的。介子推是晋国人。文公国内有难,出国到狄去避难,介子推跟他出走,因军粮吃完了,就割下自己的肉给文公吃。后来文公回国,却忘记了介子推。介子推唱了一首歌,文公听到了方才醒悟,想到应当给他奖赏爵位和傣禄。可是介子推却逃到介山去,抱着树木被火烧死。晋国人把他安葬了,怕他的魂魄仆地而灭,所以立了一棵桂树。我父亲生在宫殿里,死在床上,哪里用得着桂树呢?我按孔夫子甚至反对用美玉陪葬,怎能向哀公询问立桂树行丧礼的事呢?王肃这些话有点近于污蔑了。石桐水又西流,注入汾水。汾水又往西南流,从界休县老城西边流过,王莽改名为界美。城东有郭林宗和宋子浚两人的墓碑。宋冲两次受到朝廷的征召,授予司徒和有道的官职,都没有去。郭林宗是本县人,被征召为司徒,授以太尉的官职,他却借口有病推辞了。碑文说:他踏着仙人洪崖的足迹,循着高士巢父、许由的道路,展翅翱翔于远绝尘寰的天宇,超越青云而傲然独峙。享寿不长,只活到四十二岁,死于建宁二年(169 )正月丁亥日。我们这些来自各地,志同道合的人,长怀着哀痛的心情,在他的墓前刻石立碑,以族表他的崇高德行。陈留蔡伯嘈、范阳卢子干,扶风马日禅等,远道前来参加丧礼,穿的是朋友身份的丧服。以弟子身分守丧满一年的,有韩子肋、宋子浚等二十四人。其余门生披麻带孝的上干人。蔡伯嘈对卢子干、马日禅说:我为天下人写的碑文很多,自己却感到有点惭愧;只有为郭有道写这篇碑文,可以毫无愧色。汾水右岸有左部城,靠近水边,这是刘渊在晋朝当都尉时所筑。又往南流过冠爵津,

冠爵津是汾水上的渡口名,在界休县西南,俗称雀鼠谷。谷内数十里的小路险阻难行,河水两岸都架设了栈道,沿着岩边用石块筑成弯弯曲曲的山路,有的离水一丈,有的高约五六尺;头上有山冈遮顶,脚下临着深涧。这条栈道俗称鲁般桥,古代是通往渡口和关隘的道路,今天仍然据有险要的地势。

又往南流人河东郡地界,又往南流过永安县西,永安县是从前的氦县,周厉王被流放于氦,就是这座城。王莽改名为黄城,汉顺帝阳嘉三年(134 ) ,改称永安县。这里也是霍伯的都城。

流过唐城东边,薛攒为《 汉书》 作注时说:唐城是尧定都的地方,东边离最十里。汾水又南流,与撬水汇合。氦水发源于东北的太岳山,《 禹贡》 称为岳阳,就是霍太山。山上有飞廉墓。飞廉以善走为封王效力,恶来以力大而知名。周武王征伐封王,连恶来也杀了。飞廉早先为封王出使北方,回来后却不能向封王报告了,于是在霍太山设坛祭祀,打算以身殉封。他在山上看到一具石棺,上面刻着:天帝命令你老人家不要参与殷朝的作乱,特此赐你石棺安葬。他死了,于是就葬在霍太山。山上有霍山庙,十分灵验。庙旁的树林里,鸟雀都不来栖息,庭院里常有猛虎在守卫。又有灵泉可供人祭祀之用,鼓声一响,就有泉水流出,鼓声一停泉水也就干了。湘东阴山县有侯昙山,山上有灵坛,坛前有一口数尺深的石井,平常都没有水,待到祈祷时,就有甘泉涌出,大家都用遍后,泉水就不流了,也是这一类。氦水又往西流经观阜以北,就是日时的百邑。原过跟从赵襄子,在王泽得到竹书,他把这件事报告了襄子。襄子斋戒了三天,亲自剖开竹子,看到里面有朱砂写的红字:我是霍太山山阳侯,是天帝的使者,三月丙戌日,我将派遣你去杀掉智氏,你也要在百邑为我立庙。襄子跪拜领受了三神的命令,于是就杀了智氏,在百邑为三神立祠,让原过去管理。人们就把这地方称为观阜。徽水又西流,从永安县老城南面流过,然后往西南流,注入汾水。汾水又往南流经霍城东边,就是旧时的霍国。从前晋献公灭了霍国,赵夙当驾车人,霍公求逃奔到齐国。当时晋国大旱,叫巫师占卜,说这是霍太山作祟的缘故。于是派赵夙去召回霍君主持祭祀,晋国重新又获得丰收。霍城就是霍公求的故居。汾水又流经赵城西南,穆王把赵城封给造父,他就是赵氏的始祖。汾水又南流,霍水注入。霍水发源于霍太山,源泉流出后积成深潭,宽七十步,深不可测。水往西南流经赵城南边,西流注入汾水。

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