在南雄和廣州之間，他碰見士老友吳復古。從此之后，在蘇東坡放期間，他一直與吳復古往很密切。吳復古是一怪人。在過去那些年，在蘇東坡的生活裏，他曾在不同的處所突然現。蘇東坡第一次遇見他，是在濟南，后來又在京城碰見他。此人從事何種活動呢？難他沒有職業？他何以為生？他與蘇東坡要好，難是有所求取？特別是等到蘇東坡在朝得勢之時嗎？可是他向蘇東坡從無所求，也不曾求蘇東坡為他轉求他人。過去不知他落何方，而現在又忽而相遇，不在別的地方，偏偏在此，蘇東坡又遇到他。吳復古是真正的士，體神，輕鬆自在，一心無憂無慮，這是家極其重視的，由于體強，望少，他們大多能過一種為人所豔羨的自由自在的生活。要獲得此種自由自在的生活，必須擺脫名利，吃茶淡飯，穿衣住處不講究，步行千里，睡在曠野，不視為苦事。吳復古對此世界一無所求。他時隱時現，等于隨時提醒蘇東坡，倘若他不為政治所糾纏，他就過那種飄蕩不羈的日。

他外在的生活絕不寂寞。可以意料得到，所有鄰近地區的官員都利用此一難得的機會來與這位傑的詩人相結。惠州東、西、北三面，計有五縣的太守，不斷給他送酒送。惠州太守詹范和博羅縣令林杯變成了他最親密的朋友。其他至如杭州僧人參寥、常州的錢世雄，不斷派人帶禮品藥、書信來探望。蘇州有一個姓卓的佛教徒，步行七百里給太湖地區蘇家與那裏的朋友來送信。蘇東坡在宜興的兩個兒老不曾聽到父親消息，十分

如今他又恢復到"依然故我"了。在廣州之時，他買了些上好的檀香，現在喜歡閉門靜坐，細聞此香味，思想往日過錯。有時窗外涼風徐來，他下午酣睡，等屋頂一個烏鴉把他喚醒，忽然覺得自己已然無官一輕。看見寬闊的河面反光，映書齋，他心想，這與明月在天一樣好。他不懂為什麼有人以為天空有雲、有月光會更。他以為天空無雲，正如一塵不染的良心。

這裏就是中國的南方，和他以前所想像的不一樣，處處是濃綠的草木和亞熱帶的果，的確是"嶺南萬戶皆"。當地百姓看見蘇東坡這位詩人，都覺得驚訝，不知他為何故被貶謫到他們這個地區來。蘇東坡想到蘇武，蘇武被匈單于放到漠北，從沒料到在暮年還能回到中國；他又想到宁放到遼東，竟願居住在那裏終不去。惠州很，當地居民也對他很好。等后來他遷到對岸的嘉佑寺之后，他說不久"雞犬識東坡"了。

到惠將半年，風土不惡，吏民相待甚厚。孔雲"雖蠻多百之行矣"；豈欺我哉！自失官后，便覺三山矽步，雲漢路尺，此未易遺言也。所以云云者，季常安心家居，勿輕。老劣不煩過慮…亦莫遣人來，彼此須髯如就，莫作兒女態也…長邁作吏，頗有父風。二作詩騷殊勝，咄咄皆有跨灶之興。想季常讀此，捧腹絕倒也。今日遊白佛跡，山上布三十切。雷輥電散，末易名狀，大略如項羽破章邯時也。自山中歸來，燈下裁答，信筆而書，紙盡乃已。三月四日（紹聖二年）

然興歎，多在岩石上題詩寄慨。立在此處山峰上，頭上雲天，不過颶尺，蘇東坡覺得自己猶如夢遊，不復知自己體之軀在何處所了。從那樣處，他能看到人的渺小，行為的卑鄙，山上的清風把他中的塵思俗念，一掃而空。橫過了關隘之后，他遊歷今日的南雄和南華寺，中國佛教禪宗的聖地。

哲宗紹聖元年（一0九四）十月二日，是歐洲第一次十字軍東征的前兩年，蘇東坡到了惠州。好多事對他都顯得新奇，可是又似乎熟悉。廣東是亞熱帶，他看見橘林、甘蔗、荔枝樹、香蕉園，還有檳榔樹。決不是個不適于生活的地方。有兩條河自北，在城東會合。前半個月，蘇東坡在地方太守禮遇之下，住在政府官舍中。他立在兩河會合處的合江樓上，看見寬廣的溪在下麵城邊過，對岸間善縣的縣城，就建築在陡斜的山坡上。沿河是岩石和大的石卵，閒散的人正在那兒釣魚。城的正北就是羅浮山和象頭山，他知以后他會去攬奇探勝的。

他給朋友寫信說：來此半年，已服土，一心無掛慮，因為已經樂天知命。黃州老朋友陳糙寫信說想來探望，由漢到惠州有一千里之遙。蘇東坡給他回信說；

在對岸松風閣裏他寫了一封短箋，把他對人生的態度表現得最好。搬到嘉站寺之后，他常在山頂的松風閣裏留連不去。一天，他正回家時，看見松風閣超樹頂之上，他的兩條老年的覺到疲倦。他忽然想："此間有什麼歇不得處？由是心若掛鈎之魚，忽得解脫。人若悟此，當恁麼時也不妨歇歇。"