乐的地方。

有碧眼胡姬，当然也有对逸势而言是异邦人种的唐人妓女。

逸势频繁来此走动，好像已经有熟识的女人了。

每次来到这里处，逸势都会把个中细节说给空海听。

初次和碧眼胡姬会面时，逸势以充满兴奋的口吻，津津有味地向空海描述妓院调度、胡姬服饰、音乐曲调等等。

逸势问空海——是否见过“垆”呢？还向空海说明“垆”到底是何物。

当逸势向空海说明至今为止只在诗文中见过的“垆”时，与平素抱怨不想待在大唐二十年之久的逸势，判若两人。

垆——并非是“炉”乃酒肆等所使用，有如台子之物。

以黑土堆起，作成炉形的坛，摆上酒菜，客人和胡姬迎面相对。

灯火，则是盘式的灯。

灯火下，女人风情万种地伸出白嫩的手，把酒斟入酒杯。

“真是美妙极啦。”逸势说道。

逸势每次外出时，总是紧跟着会说唐语的空海，惟独到那儿时，不是和其他人，就是独自前往。

因为空海是僧人，不方便邀请吧！反而，还以此事来取笑空海。

从那儿归来时，还故意跑到空海跟前，开心看着他说：“哎呀，我没当和尚，真是万幸！”空海只是微笑听着逸势说话。

而逸势，此次倒是很罕见地邀了空海。

因此，空海才会问“找女人吗？”“正是。找女人。”逸势答道。

他很希罕地露出有些下流的神情，嘴角泛起了一抹笑意。

“反正今晚大概有送别酒宴，酒宴开始前再回去就可以。从暮鼓鸣起开始，和女人缠绵过后，穿好衣服出来，也可以赶在宣阳坊的坊门关闭前回去…”所谓“暮鼓”是夕阳西落时，京城门楼上所鸣起的大鼓。

暮鼓鸣毕，城门就关闭起来。

之后，击响街鼓六百槌——约莫四十五分钟，响毕，各坊坊门就关闭起来。坊门一关，就回不了自己的住处了。

一旦坊门关闭之后，走在大街上被金吾卫发现，就会以“犯夜”罪名鞭答二十下。夜晚可以在街上行走的，只限官员，或持有县、坊所发之特别通行证，也就是持有文牒的人。

相对于暮鼓，还有“晓鼓”天刚破晓击响之时，各坊坊门便随之打开。

“这主意不错。”空海说。且说得很干脆。

“可以吗？”逸势问。

“可以也罢，不可以也罢。不都是你邀请的吗——”“咦，我是想看到你为难的模样才邀你的，真的不在意吗？”“可以去啊！”“不要后悔喔，空海。”“没什么好后诲。”空海淡然地说道。

“哦。”逸势嗤笑一声。“你的话是否在逞强？等一下试试看就知道了。”逸势真当一回事，接着又说：“若是如此，今日就作罢。既然要去，何必这般匆忙赶在今日？德宗皇上刚驾崩，妓院也暂时歇业。等葛野麻吕归国后，改日时间较为充裕再前往，不是更好吗——”“那也好。”“到时，宿一夜，如何？”“嗯。”空海毫不犹豫回答。

这种氛围，让逸势有些处于劣势，于是更进一步追问：“喂！空海。你该不会瞒着我，偷偷到妓院去吧？！”当时奈良佛界，所谓“不犯”——就是不可和女人有私情，这是僧侣的重要戒律之一。

若是公然打破此戒律，会被“破门”二度再犯，就不准踏入宗派寺门。

至少，表面上也得遵守。

食欲。

性欲。

睡欲。

在人的所有欲望之中，性欲是此三大欲望之一。完全断绝对女人肉体之欲望，是当时佛教成立之戒律。(译注：现在有些宗派的日本和尚已无此戒律，可以娶妻生子。)尽管如此，空海却轻松地对邀约他一起去嫖妓的逸势说“那也好”

无怪乎，逸势会认为空海是否已瞒着自己偷偷跑去嫖妓了。

“你说呢？”空海开心地看着逸势。