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29瓦连亭middot;布尔马(1/10)_波谢洪尼耶遗风_综合_聚小说

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29瓦连亭middot;布尔马(1/10)

29 瓦连亭·布尔ma

瓦连亭-奥西贝奇-布尔ma金是我们穷乡僻壤地方唯一受过大学教育的人。

在他读大学的时候,他的老祖母去世了,她给心爱的孙子在我们家乡留下一片规模不大、经营得却很完善的庄地,将近两百名农nu。大学毕业后,为妹妹们着想,他放弃了父母田庄上他应得的一份祖产,住到祖母的庄园里来。回家后,他拜访村邻,对他们宣称,他既不想当官,也不打算为选举活动效劳,更不愿和别人争权夺利,他将住在自己的维利吉诺村,zuo个无拘无束的自由人。

他不喜欢村邻,村邻们也不喜欢他。村邻们原以为来了一个值得追逐的未婚男子,以为冬季里他将在他们的舞会上大显shen手,向小姐们献殷勤。结果大失所望,他不过是个沉默寡言、动作笨拙、甚至腼腆的年轻人,不折不扣的慢xing子。最初,村邻们诱导他,派人邀请他,可是他往往婉言谢绝,难得出门应酬,因此,不久大家死了心:希望他参加波谢洪尼耶的冬季社jiao活动是枉费心机。

他带回来许多书籍,住在维利吉诺庄园里,闭门读书。他甚至连产业也懒得经营。他把祖母生前委派的那位忠实可靠的村chang符拉斯叫来,同他谈了这样一席话:

“你听着,符拉斯!你是一个正派人吗?是不是?”

听到这个问题,村chang不禁大吃一惊,睁大眼睛盯着少东家。

“我不是怀疑你,只是间问:你是个正派人吗?嗯?”布尔ma金追问。

“这还用问吗,我想…”符拉斯嘟哝说。

“好极啦,你是正派人,我是正派人,我们这里全是正派人!我相信你,相信大家!”

瓦连亭-奥西贝奇向他伸出一只手,当然是表示要和他握手的意思,可是村chang却卜通一声跪下去亲吻它。

“嗳,你怎么啦!我gen本不是这个意思…请你别干这zhong蠢事!”

很可能,这番谈话被哪位吉尖嘴利的邻居作了某些渲染,而且渲染得酷似出于布尔ma金之口,以至传遍全县,成为大家取笑的话柄。

幸亏祖母善于识人,村chang果真是个正派人。因此,少东家的产业经营得跟老祖母在世时同样井井有条。庄地的收益不多,但是对于一个没有特殊需要的单shen男子来说,已经够用了。瓦连亭-奥西贝奇甚至能拨出一bu分收入,供冬季里到莫斯科小住一两个月的开支;那时就可以摆脱偏僻的家乡的混luan,好好休息一番。

他是个心地纯洁、dao德高尚、几乎是白玉无瑕的人。布尔ma金属于那些富于自我牺牲jing1神的理想家之列,因为有了他们,在四十年代的黑暗中才造出了一线光明,激励着富于同情心的人们。在chang年累月的压抑之后,人们破天荒第一次感觉到,善和人dao并没有完全泯灭,人类的形象,即令是被歪曲了的,也仍然不失为人类的形象。不错,在这个意义上产生的运动还仅限于文艺界和高等学府;不错,这个运动还带有偶然xing,时起时落,但是,这偶然发生的运动,在它脱颖而出的时候,挟持着极为强烈的热情和极为坚定的信念,因而必然会留下崭新的迹印。火炬孤零零地燃烧着,但它发出的光却如此明亮,以至后来,当它被人认为不能继续燃烧的时候,要想扑灭它,也大非易事。

布尔ma金是格朗诺夫斯基①的学生,是别林斯基的热烈的崇拜者。这些人不是通常所说的“学者”他们唤醒社会的感情,ju备用语言点燃别人的心灵的绝大才能。这在当时是极为需要的。大批默默无闻的青年信奉他们的教义,起来传播他们的关于善、人dao、爱的热烈言论。他们甘冒杀shen的风险,播zhong真理,无论这启蒙者的功绩会遭到怎样的怀疑,无论这功绩将淹没在什么样的无法预卜的泥淖中,他们也决不因此而裹足不前。

①格朗诺夫斯基(1813-1855)是俄国社会活动家,莫斯科大学著名的历史教授,西欧派小组的成员,曾揭lou农nu制的罪恶,传播进步思想和人dao主义。革命民主派作家对他的活动的启蒙作用,评价甚高。不过他的世界观基本上是唯心主义的。后期与别林斯基等决裂,成为自由主义者。

瓦连亭早在念大学的时候便靠拢了这些有信仰的热心人士组织的团ti,真心诚意地爱着它。他读了许多东西,间或也动笔写写文章,但是,说实在的,他的才气不大。他是个二liu的好活动家,同dao者的最忠诚的朋友。小组的成员对他的看法正是这样,他们非常珍视他的真诚的信念。

就dao义而言,小组成员的坚定热情,无论怎样完美无怨,同时却为一个gen本xing的弱点所苦。这zhong热情没有现实的基础。真、善、美,这是当时优秀人物所追求的理想,遗憾的是,他们不是在生活中,而是在艺术、仅仅在纯艺术领域中寻找实现这些理想的dao路。

然而这是可以理解的。那时的生活环境象一座jin锁门hu的建筑物,钥匙掌握在各级无法无天的官吏们手中,他们严防外人闯入这座建筑物,以致关于“现实xing”这个概念本shen也好象从社会意识中消失得无影无踪。音乐、文学、戏剧占据首要地位,成为激烈而坦率的争论对象。大家都记得关于莫恰洛夫①、卡拉台金②、史迁普金③等人的争论;他们的每一个手势都会引起许多热烈的议论。真、善、美的提倡者甚至注意到了芭lei舞。桑柯夫斯卡雅④和海丽诺的名字响彻在所有的咖啡馆中,成为友好之间的话题。芭lei舞演员不是普通的舞蹈家,而是左右世人喜怒哀乐的“新语言”的优美的阐释者。

①ba-斯-莫恰洛夫(1800-1848),俄国著名悲剧演员,出shen于地主家nu,以扮演哈姆雷特、奥瑟罗、李尔王和席勒的悲刷的主角著名,他的活动对俄国戏剧艺术的发展有很大影响。

②卡拉台金(1802-1858),俄国名演员,扮演古典剧目的悲剧主角,享有盛誉。

③史证普金(1788-1863),俄国著名喜剧演员,农nu出shen,扮演《智慧的痛苦》、《钦差大臣》等喜剧中的主角,最负盛名。

④桑柯夫斯卡雅(1816-1878),俄国著名女芭lei舞演员。

这zhong脱离现实基础的情况使某些人的生活产生了可悲的两重xing。农nu制是可憎的,却找不出拒绝享受它的成果的

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